Questions-réponses : comment ce professeur MUN crée le changement par l’éducation, le plaidoyer et le soutien

Le cheminement de carrière de Sulaimon Giwa a quelques rebondissements. Il voulait autrefois être policier, mais a quitté l’école de police à l’improviste un jour. Il a travaillé comme danseur professionnel et a déjà considéré le travail du sexe.

Mais il a trouvé sa véritable passion dans le milieu universitaire, même s’il ne s’agissait pas d’un cheminement linéaire, et Giwa est maintenant professeur agrégé et doyen par intérim de l’école de travail social de l’Université Memorial.

En tant que chercheur, Giwa a proposé des cours sur la rhétorique et la réalité des appels au financement des forces de police.

Giwa se penche sur les nouveaux arrivants LGBTQ au Canada et d’autres groupes sous-étudiés, pour aider les décideurs à découvrir le type de soutien et de services dont les membres des communautés ont besoin.

Il fait également des recherches sur le profilage racial, le racisme systémique et la diversité et l’inclusion et fait partie d’une longue liste de comités, conseils et groupes consultatifs.

Giwa a été nommé l’un des Black Changemakers de CBC au Canada atlantique pour 2023. Il a parlé avec CBC News de sa vie, de sa carrière et de ses recherches.

Cette interview a été modifiée pour plus de longueur et de clarté.

Q : À un moment donné, vous vouliez devenir policier. Que pouvez-vous me dire à ce sujet et pourquoi vous vouliez être policier ?

UN: Cela a toujours été une de mes passions, quand j’étais un petit garçon vivant encore au Nigeria.… Une grande partie de mon éducation formative était vraiment dans une école militaire.… La discipline, la culture militaire était quelque chose qui était imprégné en moi depuis un jeune âge. Je pense que cela reflétait simplement qui j’étais en tant qu’individu et mes aspirations à vouloir m’impliquer dans la fonction publique et à redonner à la communauté.

Mon père m’a vraiment conduit moi-même, mon frère, dans les Boy Scouts… et puis quand nous avons déménagé ici au Canada, c’est quelque chose que j’ai continué… jusqu’au chef scout.

Je cherchais d’autres moyens de m’impliquer encore dans cette culture paramilitaire et je me suis inscrit dans les cadets de l’air. Alors j’ai fait ça jusqu’à ma « retraite » et c’est vraiment à ce moment-là que j’ai été accepté à l’école de police.

J’ai fait mes deux années là-bas et alors que je terminais, en pensant à rejoindre l’organisation policière, il m’est venu à l’esprit que peut-être que ce n’est peut-être pas vraiment ce que je voulais faire nécessairement en termes d’arrestation de gens et de les mettre en prison et que ce soit ce sera la fin. Je voulais trouver d’autres façons d’intervenir réellement dans la vie des gens de manière significative pour soutenir les personnes qui entrent en conflit avec la loi.

Qu’est-ce qui vous a fait changer d’avis… la direction de votre vie ?

À un moment donné, je dansais aussi, à Vegas, donc en tant que danseuse professionnelle. Donc je veux dire qu’on pourrait se demander pourquoi je n’ai pas poursuivi cela continuellement… et la réponse à cela aurait été ma mère. Essentiellement, elle a simplement dit : « Eh bien, peut-être devriez-vous penser à d’autres choses que la danse, car la carrière d’un danseur est vraiment, vraiment courte. »

Et c’est là que j’arrête de danser. J’ai changé de direction pour dire: « OK, peut-être que je vais retourner à l’école, obtenir mon diplôme de premier cycle. » Et puis après avoir fini avec ça, j’ai dit: « Eh bien, peut-être que j’obtiendrai mon diplôme de maîtrise et après cela, j’obtiendrai mon doctorat » et puis me voilà.

Une grande partie de votre travail a porté sur la justice pénale et la criminologie, et vous avez donné des cours de criminologie sur le financement de la police. Que pouvez-vous nous dire sur ce cours la première fois qu’il a été offert ?

Il y a encore des choses auxquelles je me sens toujours attaché et connecté quand il s’agit de justice pénale et c’est pourquoi une grande partie de mon travail implique toujours cela et en particulier des choses autour du profilage racial.

Les choses qui se sont produites avec George Floyd en 2020 et la réponse viscérale de la communauté à ce genre d’incidents, ce sont des choses qui me passionnent et dont je veux pouvoir parler. Donc, cela implique ou exige que je sois toujours connecté au système de justice pénale afin que je puisse réellement avoir la… légitimité qui accompagne le fait de parler de ces systèmes et de les contester réellement.… Ce n’est pas parce que je ne le pratique pas en tant que policier Cela ne signifie pas nécessairement que je ne peux pas parler de ces questions en tant qu’érudit, en tant que membre du grand public.

Mais en ce qui concerne le financement de la scène policière et le développement d’un cours autour de cela, c’était vraiment motivé par l’intérêt d’essayer d’introduire dans un espace universitaire une conversation qui, à mon avis, n’était pas encore dans cet espace, et de donner aux étudiants l’opportunité être en mesure d’avoir une conversation approfondie dans un espace sûr autant que possible.… Je pense qu’il y a beaucoup de discours entourant le financement de la police, ce que cela signifie ou ce que cela ne signifie pas, cela n’a pas nécessairement été abordé dans la mesure où je pense qu’il doit l’être, pour permettre aux gens de prendre une décision éclairée si c’est dans cette direction que nous devons aller.

Comment avez-vous commencé votre travail en étudiant les nouveaux arrivants LGBTQ et leurs expériences ?

Les problèmes liés aux LGBTQ+ sont très intimes avec qui je suis en tant que personne. Je suis donc membre de la communauté et ce n’était donc pas un effort d’imagination…. parce que c’est quelque chose que je vis au jour le jour.

Je pense que la question des nouveaux arrivants LGBTQ+ est un aspect de la recherche qui se concentre sur cette population particulière qui n’a pas vraiment retenu l’attention. Souvent, lorsque nous pensons aux migrations ou lorsque nous pensons à l’établissement et à la réintégration, nous pensons à la population particulière qui entre dans ce système particulier comme étant hétérosexuelle. Notre imagination et notre pensée vont immédiatement à un père et une mère avec leurs enfants. Mais souvent, ils ne pensent pas à la diversité des personnes qui migrent réellement.

Le changement social inspire le travail de ce professeur

Sulaimon Giwa est l’un des 2023 Black Changemakers de CBC au Canada atlantique. Pour en savoir plus : cbc.ca/BlackChangemakers Conteurs visuels : John Pike et Curtis Hicks/CBC

Je voulais que nous soyons plus attentifs et plus conscients des personnes qui arrivent dans la province et que nous nous assurions de concevoir des programmes et des services qui commenceront à répondre à certains des défis et des besoins de ces personnes.

Comment cela a-t-il fonctionné ou commencé à changer les choses pour les nouveaux arrivants LGBTQ ici ?

Nous sommes en quelque sorte au début de ce travail… Nous avons le PCA, qui est le comité consultatif du projet, et ce comité consultatif est composé de personnes qui sont des nouveaux arrivants LGBTQ+ dans la province et dans le pays. Ils informent et guident vraiment tous les différents éléments du projet. Ainsi, lorsqu’il s’agit de recherche, ils offrent des conseils et des orientations sur ce à quoi cela devrait ressembler, lorsqu’il ne s’agit que de certaines des expériences vécues et des expériences de vie que les individus ont, ils portent cela à notre attention afin que chaque fois que nous avons des publics, avec comme disent les membres du gouvernement provincial ici présents, nous pouvons en fait soulever ces questions et ces intervenants.

Mais en ce moment, le Y des femmes opère également dans le groupe d’accueil pour les nouveaux arrivants LGBTQ +2. C’est donc une opportunité pour les gens de se connecter réellement avec eux-mêmes.

Nous avons également… les groupes de référence des parties prenantes… afin que nous puissions recommencer à réfléchir à la manière dont nous insufflons des éléments de préoccupations et de questions LGBTQ dans [their] travail d’organisation, de sorte qu’encore une fois les gens ne travaillent pas en silos, mais qu’ils collaborent réellement les uns avec les autres de manière significative.

Et nous avons également le mentorat qui est également opérationnel. Et donc nous essayons de connecter les gens ici dans la communauté avec les nouveaux arrivants LGBTQ+ afin qu’ils puissent être une ressource pour ces personnes alors qu’elles essaient de naviguer dans les différents systèmes de la province et de se connecter aux services dont elles ont besoin juste pour se procurer en allant.

Comment votre expérience de vie est-elle prise en compte dans ce travail ?

Je suis venu ici du Nigéria quand j’avais 11 ans. Je vis donc au Canada depuis longtemps, mais les expériences de migration et d’établissement sont encore très réelles et très présentes aujourd’hui.

Lorsque j’écoute l’expérience de certains des nouveaux arrivants ici, cela me ramène également à mon arrivée ici pour la première fois, et à certains des défis que j’ai rencontrés en termes de simple installation dans les espaces scolaires, certains des nombreux combats que j’ai eu avec d’autres collègues, qui étaient très homophobes et des choses de cette nature, donc les intersections d’être une personne LGBTQ, être une personne de couleur vraiment, vraiment posé beaucoup de défis pour moi quand j’étais plus jeune et je dirais même encore aujourd’hui.

Ce sont le genre d’expériences et de réalités que je pense apporter au projet… mais ces expériences sont également liées à certaines des expériences que j’entends des nouveaux arrivants LGBTQ + ici et j’espère qu’elles aideront à informer les programmes qui se développent et les services qui sont développés pour être en mesure de soutenir ces personnes lorsqu’elles emménagent ici et s’installent et ainsi de suite.

Vous avez également fait des recherches sur le travail du sexe masculin… et vous avez envisagé de devenir une travailleuse du sexe à un moment donné. Que pouvez-vous me dire à propos de cela?

La recherche sur les travailleurs du sexe masculins n’est en réalité qu’un élargissement du champ de recherche sur lequel je travaille. Cela ne veut pas dire que parce que je suis un universitaire LGBTQ, je suppose que les travailleurs du sexe masculins sont également LGBTQ… Je ne dis pas cela. Mais je reconnais aussi que c’est aussi une possibilité. Donc, dans ce sens, c’est un peu comme une extension du travail que je fais pour mieux comprendre les différentes diversités et les nuances de ce que signifie être LGBTQ. Encore une fois, quand on regarde le paysage provincial, beaucoup de travail n’a pas nécessairement été fait en ce qui concerne les travailleurs du sexe dans la province.

La littérature internationale qui existe, une grande partie se concentre encore sur les travailleuses du sexe. Il y a eu du travail ici à Terre-Neuve-et-Labrador, mais rien de substantiel qui nous aide réellement à comprendre qui sont ces travailleuses du sexe.… Donc ma recherche consiste vraiment à essayer de commencer à comprendre les nuances et à attirer l’attention sur ces problèmes et encore une fois à dire , y a-t-il des programmes, y a-t-il des politiques, y a-t-il des services que nous devons développer pour mieux soutenir ces personnes afin que le travail qu’elles font ne soit pas dans l’ombre, mais que ce soit en fait quelque chose que nous reconnaissions ?

Mais encore une fois, ce n’est pas nécessairement motivé par mon propre programme, comme, vous savez, vouloir devenir une nouvelle travailleuse du sexe et cela ne s’est pas produit. Mais il s’agit plutôt d’essayer de dire qu’il y a un sentiment d’humilité qui doit accompagner le genre de travail.

Que signifie pour vous le fait d’être nommé CBC Black Changemaker ?

Je pense que cela signifie une reconnaissance du travail que je fais dans la communauté et que les gens reconnaissent que le travail est significatif et finalement c’est vraiment ce que je veux. Je veux que les gens voient que le travail que je fais est significatif et qu’il change réellement la vie des gens qui viennent dans la province et s’y installent et vivent ici et veulent faire de Terre-Neuve-et-Labrador leur chez-soi.

Pour plus d’histoires sur les expériences des Canadiens noirs – du racisme anti-noir aux histoires de réussite au sein de la communauté noire – consultez Être noir au Canada, un projet de la CBC dont les Canadiens noirs peuvent être fiers. Vous pouvez lire plus d’histoires ici.

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